1. INTRODUCCIÓN.
Una tempestad de acontecimientos, diversos y contradictorios, azota y arrasa de modo inclemente la geografía natural y humana de nuestro país. No es un cataclismo natural. Es resultado de la crisis y de la descomposición social capitalista, así como de la ofensiva neoliberal que las potencias imperialistas, las corporaciones multinacionales y los organismos financieros internacionales desataron, desde el último cuarto del siglo pasado, para re-colonizar y tratar de fortificar su dominación imperial sobre las clases explotadas y los pueblos oprimidos del mundo entero.Pero a diferencia de la ofensiva que ha caracterizado el saqueo y la dominación colonial de Nuestra América, y a diferencia también de la fuerza huracanada con que se ha ido expandiendo y reestructurando paulatinamente la dominación del capital, la última escalada imperialista, belicista y neoliberal, ha profundizado a tal grado la desigualdad, la injusticia y la iniquidad en nuestro país, y en todo el orbe, que ha puesto en cuestión no sólo al neoliberalismo como modelo de acumulación de capital, sino a la misma acumulación capitalista como fundamento de la “moderna” sociedad burguesa y de su imperio global. Y esto, a su vez, ha abierto la posibilidad de que surja un nuevo tiempo histórico en México, al menos para los de abajo.En efecto, la posibilidad de que emerja, desde el México profundo, un nuevo tiempo histórico está inscrita en nuestro horizonte político inmediato. Se trata de una posibilidad creada por el surgimiento y despliegue de diversos movimientos anti-sistémicos al interior de las decadentes repúblicas -colonialistas y coloniales- que conforman el actual imperio mundial –capitalista y neoliberal-, cuya capacidad y tiempo histórico se agotan, no tanto por la irrefrenable y letal acumulación de capital, con sus recurrentes e inevitables crisis, como por el cáncer del autoritarismo, la corrupción, el crimen, la destrucción ecológica y demás lacras que conlleva dicho proceso social parasitario, tanto en los centros industrializados como en las periferias subdesarrolladas del capitalismo mundial.El surgimiento y desarrollo embrionario de nuevos modos -fraternos y solidarios- de producir y reproducir la existencia humana, promovidos por redes comunitarias de producción y comercio justo, y otras formas alternativas de cooperación y servicio, así como el surgimiento de una nueva política orientada a la construcción y articulación de un nuevo poder fundado en el reconocimiento y el respeto a la dignidad humana, son parte de la estrategia por la democracia, la liberación y el socialismo que han venido desplegando los pueblos oprimidos y clases explotadas al interior de las viejas repúblicas, en las que el dinero y el poder corrompen toda actividad política (incluida la de la izquierda institucional) y, en consecuencia, obstruyen la posibilidad de reconstituir, desde arriba, las relaciones sociales de producción y el “pacto social” en que descansa la decrépita república neoliberal.En nuestro país, estos nuevos modos –fraternos y solidarios- de producir y reproducir la existencia humana, y las diversas formas en que se expresa el poder de los de abajo, son parte de un proceso todavía fragmentado y disperso que, pese a ello, ha abierto la posibilidad de que surja un nuevo tiempo histórico. No obstante, para que el tiempo posible se transforme en tiempo real se requiere de conciencia, disposición y capacidad para sincronizar los tiempos políticos -todavía distintos- de los diversos movimientos sociales y políticos del país.La sola posibilidad de que un nuevo tiempo surja devela ya la fase de transición que atraviesa la nación mexicana. Transición que se caracteriza por la existencia de un doble poder representado, de una parte, por la república capitalista y colonial, dirigida –de modo fraudulento e ilegítimo- por la fracción más reaccionaria de la burguesía mexicana, y por las burguesías y gobiernos imperialistas. Y, de la otra, por la república digna, libre y justa, que los pueblos oprimidos, clases explotadas y sectores progresistas de nuestro país han venido construyendo de modo disperso al interior de la vieja república, desde abajo, en forma horizontal, autonómica y policéntrica, a partir de las experiencias, programas y estrategias de los diversos movimientos sociales y políticos -principalmente antisistémicos- del país. No está de más precisar que esta dualidad de poder es -por lo pronto- completamente asimétrica.Dentro de esta fase de transición, cada república se despliega y articula con base en sus propios tiempos políticos. Por lo que, teniendo la posibilidad de abrir un nuevo tiempo histórico, los de abajo no debemos -ni tenemos por qué- circunscribir nuestra actividad práctica a los tiempos políticos de legitimación de la vieja república, aunque no debemos perder de vista la actuación de los señores del dinero y del poder, pues necesitamos analizar sus contradicciones para actuar y hacer insostenible, desde la base, la dominación del capital.Dada la grave crisis que en todos los órdenes azota al pueblo de México y la dispersión que sigue privando entre las fuerzas de izquierda, el presente documento contiene un análisis contextual y una propuesta que, pese a sus limitaciones, pretenden abrir la discusión seria y fraterna, entre organizaciones y movimientos de la izquierda anticapitalista, a fin de establecer coincidencias políticas, articular estrategias y diseñar planes de trabajo que, tomando en cuenta los tiempos políticos e históricos que el país atraviesa, nos permitan actuar coordinadamente y contribuir al fortalecimiento y desarrollo de la incipiente república popular y, en consecuencia, acelerar el desfondamiento y desarticulación de la vieja república, capitalista y colonial.
Por una República Digna, Libre y Justa…
Oct. 2008/2009
sábado, 14 de noviembre de 2009
CONDENAMOS EL ASESINATO DEL JOVEN LENIN ORTIZ BETANCOURT
A los medios de comunicación
Al pueblo de Puebla
El día de ayer hemos recibido la indignante noticia del asesinato del joven Lenin Ortiz Betancourt. Originario de Huahuchinango; su cuerpo sin vida de 22 años, fue hallado con 12 impactos de bala en Naupan, lugar que se encuentra aproximadamente a 10km de dónde vivía. Hasta dónde se tiene información, el martes 10 del presente mes aún fue visto con vida a las 23hrs aproximadamente en su domicilio.
El joven Lenin Ortiz, es hijo de los profesores Mónica Betancourt Rodríguez y Rigoberto Ortiz Martínez principales dirigentes del Movimiento Democrático Magisterial Poblano en esa región, cuya lucha contra la privatización de la educación se materializó con la exigencia de la salida de Elba Esther Gordillo Morales del SNTE, la cancelación del ACE y en últimas semanas, a partir de la desaparición de Luz y Fuerza del Centro, brindando solidaridad incondicional a los trabajadores del Sindicato Mexicano de Electricistas (SME) para el paro cívico nacional de este 11 de noviembre.
Este asesinato se da en un contexto nacional y estatal de auge de la protesta social, donde personas ligadas a movimientos sociales han sido ultimadas. Para nosotros como organizaciones sociales y de derechos humanos, el Estado Mexicano es el responsable de estos asesinatos porque el diálogo que ellos profesan en la práctica se supedita a una política coercitiva de amenazas, encarcelamiento, desaparición forzada, tortura y hasta de ejecución extrajudicial para resolver las demandas sociales.
Por lo anterior, exigimos el esclarecimiento y castigo a los responsables del asesinato del joven Lenin Ortiz Betancourt. De igual manera, toda nuestra solidaridad incondicional a la Familia Ortiz Betancourt, sepan por este medio que no están solos. Finalmente hacemos un llamado solidario a catedráticos honestos y progresistas y a los diferentes sectores sociales democráticos haciendo pública su más enérgica condena por el asesinato del joven Lenin Ortiz Betancourt.
Fraternalmente
Frente de Organizaciones Sociales, Sindicales, Campesinas y Populares del Estado de Puebla
FOSSCEP
Red De Defensa de los Derechos Humanos
REDDH
H. Puebla de Zaragoza a 12 de Noviembre de 2009
Al pueblo de Puebla
El día de ayer hemos recibido la indignante noticia del asesinato del joven Lenin Ortiz Betancourt. Originario de Huahuchinango; su cuerpo sin vida de 22 años, fue hallado con 12 impactos de bala en Naupan, lugar que se encuentra aproximadamente a 10km de dónde vivía. Hasta dónde se tiene información, el martes 10 del presente mes aún fue visto con vida a las 23hrs aproximadamente en su domicilio.
El joven Lenin Ortiz, es hijo de los profesores Mónica Betancourt Rodríguez y Rigoberto Ortiz Martínez principales dirigentes del Movimiento Democrático Magisterial Poblano en esa región, cuya lucha contra la privatización de la educación se materializó con la exigencia de la salida de Elba Esther Gordillo Morales del SNTE, la cancelación del ACE y en últimas semanas, a partir de la desaparición de Luz y Fuerza del Centro, brindando solidaridad incondicional a los trabajadores del Sindicato Mexicano de Electricistas (SME) para el paro cívico nacional de este 11 de noviembre.
Este asesinato se da en un contexto nacional y estatal de auge de la protesta social, donde personas ligadas a movimientos sociales han sido ultimadas. Para nosotros como organizaciones sociales y de derechos humanos, el Estado Mexicano es el responsable de estos asesinatos porque el diálogo que ellos profesan en la práctica se supedita a una política coercitiva de amenazas, encarcelamiento, desaparición forzada, tortura y hasta de ejecución extrajudicial para resolver las demandas sociales.
Por lo anterior, exigimos el esclarecimiento y castigo a los responsables del asesinato del joven Lenin Ortiz Betancourt. De igual manera, toda nuestra solidaridad incondicional a la Familia Ortiz Betancourt, sepan por este medio que no están solos. Finalmente hacemos un llamado solidario a catedráticos honestos y progresistas y a los diferentes sectores sociales democráticos haciendo pública su más enérgica condena por el asesinato del joven Lenin Ortiz Betancourt.
Fraternalmente
Frente de Organizaciones Sociales, Sindicales, Campesinas y Populares del Estado de Puebla
FOSSCEP
Red De Defensa de los Derechos Humanos
REDDH
H. Puebla de Zaragoza a 12 de Noviembre de 2009
miércoles, 4 de noviembre de 2009
23 puntos dados por José María Morelos para la Constitución
14 de septiembre de 1813
1. Que la América es libre e independiente de España y de toda otra nación, gobierno o monarquía, y que así se sancione dando al mundo las razones.
2. Que la religión católica sea la única sin tolerancia de otra.
3. Que todos sus ministros se sustenten de todos y solos los diezmos y primicias, y el pueblo no tenga que pagar mas obvenciones que las de su devoción y ofrenda.
4. Que el dogma sea sostenido por la jerarquía de la Iglesia, que son el papa, los obispos y los curas, por que se debe arrancar toda planta que Dios no plantó: Omnis plantatio quam non plantavit Pater meus celestis erradicabitur [Todo lo que Dios no plantó se debe arrancar de raíz]. Mateo Capítulo XV.
5. Que la soberanía dimana inmediatamente del pueblo, el que sólo quiere depositarla en el Supremo Congreso Nacional Americano, compuesto de representantes de las provincias en igualdad de números.
6. Que los poderes legislativo, ejecutivo y judicial estén divididos en los cuerpos compatibles para ejercerlos.
7. Que funcionarán quatro años los vocales, turnándose, saliendo los mas antiguos para que ocupen el lugar los nuevos electos.
8. La dotacion de los vocales, será una congrua suficiente y no superflua, y no pasará por ahora de ocho mil pesos.
9. Que los empleos sólo los Americanos los obtengan.
10. Que no se admitan extranjeros, si no son artesanos capaces de instruir y libres de toda sospecha.
11. Que los estados mudan costumbres y, por consiguiente, la patria no será del todo libre y nuestra mientras no se reforme el Gobierno, abatiendo el tiránico, sustituyendo el liberal, e igualmente echando fuera de nuestro suelo al enemigo Español, que tanto se ha declarado contra nuestra patria.
12. Que como la buena ley es superior a todo hombre, las que dicte nuestro congreso deben ser tales, que obliguen a constancia y patriotismo, moderen la opulencia y la indigencia, y de tal suerte se aumente el jornal del pobre, que mejore sus costumbres, alejandro la ignorancia, la rapiña y el hurto.
13. Que las leyes generales comprendan a todos, sin excepción de cuerpos privilegiados, y que éstos sólo sean en cuanto al uso de su ministerio.
14. Que para dictar una ley se haga junta de sabios en el número posible, para que proceda con más acierto y exonere de algunos cargos que pudieran resultarles.
15. Que la esclavitud se proscriba para siempre y lo mismo la distinción de castas, quedando todos iguales, y sólo distinguirá a un americano de otro el vicio y la virtud.
16. Que nuestros puertos se franqueen á las naciones extranjeras amigas, pero que éstas no se internen al reino por mas amigas que sean, y sólo habrá puertos señalados para el efecto, prohibiendo el desembarque en todos los demás, señalando el diez por ciento.
17. Que a cada uno se le guarden las propiedades y respete en su casa como en un asilo sagrado señalando penas á los infractores.
18. Que en la nueva legislación no se admita la tortura.
19. Que en la misma se establezca por ley constitucional la celebración del día 12 de diciembre de todos los pueblos, dedicando a la patrona de nuestra libertad, María santísima de Guadalupe, encargando a todos los pueblos la devoción mensal.
20. Que las tropas extranjeras o de otro reino no pisen nuestro suelo, y si fuere en ayuda, no estarán donde la Suprema Junta.
21. Que no hagan expediciones fuera de los límites del reino, especialmente ultramarinas; pero que no son de esta clase propagar la fe a nuestros hermanos de Tierra-dentro.
22. Que se quite la ínfinidad de tributos, pechos e imposiciones que mas agobian y se señale a cada individuo un cinco por ciento de semillas y demás efectos o otra carga igual, ligera que no oprima tanto, como la alcabala, el estanco, el tributo y otros; pues con esta ligera contribución y la buena administración de los bienes confiscados al enemigo, podrá llevarse el peso de la guerra y honorarios de empleados.
23. Que igualmente se solemnice el dia 16 de septiembre todos los años, como el día aniversario en que se levantó la voz de la independencia y nuestra santa libertad comenzó, pues en ese día fue en el que se desplegaron los labios de la nación para reclamar sus derechos con espada en mano para ser oída, recordando siempre el mérito del grande héroe, el señor don Miguel Hidalgo y su compañero don Ignacio Allende.
Repuestas en 21 de noviembre de 1813. Y por tanto quedan abolidas éstas, quedando siempre sujeto al parecer de su alteza serenísima.
Chilpancingo, 14 de septiembre de 1813
José María Morelos
Tomado de; Carlos Herejón, Morelos: Antología documental (Ciudad de México: Secretaría de Educación Pública, 1985), 133-135
1. Que la América es libre e independiente de España y de toda otra nación, gobierno o monarquía, y que así se sancione dando al mundo las razones.
2. Que la religión católica sea la única sin tolerancia de otra.
3. Que todos sus ministros se sustenten de todos y solos los diezmos y primicias, y el pueblo no tenga que pagar mas obvenciones que las de su devoción y ofrenda.
4. Que el dogma sea sostenido por la jerarquía de la Iglesia, que son el papa, los obispos y los curas, por que se debe arrancar toda planta que Dios no plantó: Omnis plantatio quam non plantavit Pater meus celestis erradicabitur [Todo lo que Dios no plantó se debe arrancar de raíz]. Mateo Capítulo XV.
5. Que la soberanía dimana inmediatamente del pueblo, el que sólo quiere depositarla en el Supremo Congreso Nacional Americano, compuesto de representantes de las provincias en igualdad de números.
6. Que los poderes legislativo, ejecutivo y judicial estén divididos en los cuerpos compatibles para ejercerlos.
7. Que funcionarán quatro años los vocales, turnándose, saliendo los mas antiguos para que ocupen el lugar los nuevos electos.
8. La dotacion de los vocales, será una congrua suficiente y no superflua, y no pasará por ahora de ocho mil pesos.
9. Que los empleos sólo los Americanos los obtengan.
10. Que no se admitan extranjeros, si no son artesanos capaces de instruir y libres de toda sospecha.
11. Que los estados mudan costumbres y, por consiguiente, la patria no será del todo libre y nuestra mientras no se reforme el Gobierno, abatiendo el tiránico, sustituyendo el liberal, e igualmente echando fuera de nuestro suelo al enemigo Español, que tanto se ha declarado contra nuestra patria.
12. Que como la buena ley es superior a todo hombre, las que dicte nuestro congreso deben ser tales, que obliguen a constancia y patriotismo, moderen la opulencia y la indigencia, y de tal suerte se aumente el jornal del pobre, que mejore sus costumbres, alejandro la ignorancia, la rapiña y el hurto.
13. Que las leyes generales comprendan a todos, sin excepción de cuerpos privilegiados, y que éstos sólo sean en cuanto al uso de su ministerio.
14. Que para dictar una ley se haga junta de sabios en el número posible, para que proceda con más acierto y exonere de algunos cargos que pudieran resultarles.
15. Que la esclavitud se proscriba para siempre y lo mismo la distinción de castas, quedando todos iguales, y sólo distinguirá a un americano de otro el vicio y la virtud.
16. Que nuestros puertos se franqueen á las naciones extranjeras amigas, pero que éstas no se internen al reino por mas amigas que sean, y sólo habrá puertos señalados para el efecto, prohibiendo el desembarque en todos los demás, señalando el diez por ciento.
17. Que a cada uno se le guarden las propiedades y respete en su casa como en un asilo sagrado señalando penas á los infractores.
18. Que en la nueva legislación no se admita la tortura.
19. Que en la misma se establezca por ley constitucional la celebración del día 12 de diciembre de todos los pueblos, dedicando a la patrona de nuestra libertad, María santísima de Guadalupe, encargando a todos los pueblos la devoción mensal.
20. Que las tropas extranjeras o de otro reino no pisen nuestro suelo, y si fuere en ayuda, no estarán donde la Suprema Junta.
21. Que no hagan expediciones fuera de los límites del reino, especialmente ultramarinas; pero que no son de esta clase propagar la fe a nuestros hermanos de Tierra-dentro.
22. Que se quite la ínfinidad de tributos, pechos e imposiciones que mas agobian y se señale a cada individuo un cinco por ciento de semillas y demás efectos o otra carga igual, ligera que no oprima tanto, como la alcabala, el estanco, el tributo y otros; pues con esta ligera contribución y la buena administración de los bienes confiscados al enemigo, podrá llevarse el peso de la guerra y honorarios de empleados.
23. Que igualmente se solemnice el dia 16 de septiembre todos los años, como el día aniversario en que se levantó la voz de la independencia y nuestra santa libertad comenzó, pues en ese día fue en el que se desplegaron los labios de la nación para reclamar sus derechos con espada en mano para ser oída, recordando siempre el mérito del grande héroe, el señor don Miguel Hidalgo y su compañero don Ignacio Allende.
Repuestas en 21 de noviembre de 1813. Y por tanto quedan abolidas éstas, quedando siempre sujeto al parecer de su alteza serenísima.
Chilpancingo, 14 de septiembre de 1813
José María Morelos
Tomado de; Carlos Herejón, Morelos: Antología documental (Ciudad de México: Secretaría de Educación Pública, 1985), 133-135
Estructurar un Comité Promotor del Encuentro Nacional
Estructurar el Comité Promotor del Encuentro Nacional, haciéndo un seguimiento a los eventos que se definieron en la Sierra Norte de los cuales sólo faltaría de cubrir la conmemoración de Lucio Cabañas el 28 de Noviembre en el Cayaco Guerrero y la Invitación que estamos haciendo conjuntamente con David Cabañas de celebrar la conmemoración en Puebla el próximo 2 de Diciembre.
Proponemos para el proximo año, retomar algunas fechas del Movimiento Social como serían; Genaro Vazquez (feb), Nacimiento de Benito Juarez, Día Internacional del Trabajo, 10 de Junio, 2 de Octubre y llegar a Noviembre donde podria ser la presentación de los NUEVOS SENTIMIENTOS DE LA NACION.
Lo fundamental del asunto es lograr una convocatoria nacional para poder discutir la esencia del planteamiento relativo la necesidad de oponer al concepto de imperio o Soberania Delegada de la derecha y sus corifeos el concepto de poder desde el pueblo, de Soberania Comunitaria.
Lo fundamental del asunto es lograr una convocatoria nacional para poder discutir la esencia del planteamiento relativo la necesidad de oponer al concepto de imperio o Soberania Delegada de la derecha y sus corifeos el concepto de poder desde el pueblo, de Soberania Comunitaria.
Les pedimos consideren que son documentos que se someten a la atención del movimiento social y que proponemos se revisen o se re-elaboren de ser preciso.
Como ejemplo, discutimos que el aspecto económico no está suficientemente abordado y que lo planteado por el chileno Lora Cam en el Capitulo sobre las resistencias al nuevo colonialismo y sus propuestas a la exclusión social y el desempleo deberían de incluirse en un capitulo completo.
Como ejemplo, discutimos que el aspecto económico no está suficientemente abordado y que lo planteado por el chileno Lora Cam en el Capitulo sobre las resistencias al nuevo colonialismo y sus propuestas a la exclusión social y el desempleo deberían de incluirse en un capitulo completo.
CONVOCATORIA NACIONAL
Un conjunto de Organizaciones Sociales y personalidades democráticas, asistimos a la conmemoración anual de la Organización Campesina Independiente 13 de Octubre y ahí asumimos el compromiso de hacer un llamado para la realización de un Encuentro Nacional que tenga como objetivo la formulación de unos Nuevos Sentimientos de la Nación.
Estos Nuevos Sentimientos de la Nación en cuanto eje programático buscaría proyectar a nivel nacional, la necesidad de formular un programa político ideológico que desde los criterios fundacionales de la republica, sincronice los tiempos del acontecer nacional con el Movimiento social.
De dicha conmemoración surgió lo que llamamos la Declaración de la Sierra Norte de Puebla que aqui se publica y que pormenoriza el llamado a formular, en el contexto nacional, UNOS NUEVOS SENTIMIENTOS DE LA NACIÓN.
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